Гастон Корнехо Баскопесине таазим

Биз үчүн маанилүү болгон жаркыраган жан Гастон Корнехо Баскопеге ыраазычылык билдиребиз.

Доктор Гастон Роландо Корнехо Баскопе 6-октябрда эртең менен көз жумду.

Ал 1933-жылы Кочабамбада туулган. Балалыгы Сакабада өткөн. Ал Colegio La Salle орто мектебин аяктаган.

Сантьягодогу Чили университетинде Медицина факультетинде хирург адистигин аяктаган.

Сантьягодо жүргөндө ал Пабло Неруда жана Сальвадор Альенде менен жолугушууга мүмкүнчүлүк алды.

Дарыгер катары биринчи тажрыйбасы Якуибада Каджа Петролерада болгон, кийин Патиньо стипендиясы менен Швейцариянын Женева университетинде адистешкен.

Гастон Корнехо доктур, акын, тарыхчы, солчул согушкер жана МАСнын (Социализм Кыймылы) сенатору болгон, андан кийин өзүн алыстатып, "Боливиядагы өзгөрүү процесси" деп аталган багытты унчукпай сындап келген.

Мен анын марксизмге берилгендигин эч качан жашырбайм, бирок иш жүзүндө аны аныктоо керек болсо, аны гуманизмди сүйүүчү жана активдүү эколог катары жасаш керек.

Адамдын өзгөчө сезимталдыгына ээ, сүйкүмдүү адам, тентек жана жакын көз карашы менен, жигердүү интеллектуалдуу, өзүнүн туулуп-өскөн жери Боливия жөнүндө билимдүү, кесипкөй тарыхчы, Кочабамбанын жазма прессасына салым кошкон жана талыкпаган жазуучу.

Ал Эво Моралестин биринчи Өкмөтүнүн жигердүү мүчөсү болгон, анын көрүнүктүү иш-аракеттеринин катарында учурдагы Боливиянын Плюурнационалдык мамлекетинин Конституциялык текстинин долбоорун иштеп чыгууда же Чили өкмөтү менен Тынч океанга макулдашылган чыгууга жетишүү үчүн жүргүзүлгөн сүйлөшүүлөрдө кызматташкан. .

Доктор Гастон Корнехо Баскопени аныктоо татаал, анткени ал катышкан фронттордун ар түрдүүлүгү, биз үчүн маанилүү болгон ушул жарык адамдар менен бөлүшө турган өзгөчөлүгү.

Бертолт Брехт мындай деди:Эркектер бар бир күн күрөшүп жакшы, башкалары дагы бир жыл күрөшүп, андан да жакшы, көп жылдар бою күрөшүп, абдан жакшы эркектер бар, бирок өмүр бою күрөшкөндөр бар, ошолор эң негизгиси«

Жашоодо ал гастреонторолог катары узак медициналык карьерасы үчүн көптөгөн сыйлыктарга ээ болгон, бирок ошондой эле жазуучу жана тарыхчы катары, Улуттук саламаттыкты сактоо фондунун, анын ичинде 2019-жылдын август айында, жана Эстебан Арсе муниципалдык Кеңеши тарабынан берилген, 14-жылы Өткөн жылдын сентябрь айы.

Албетте, биз өтө терең окуу программасында анын тереңдиги жана тереңдиги боюнча кала алмакпыз, бирок ал сыяктуу дүйнөнү каалагандар үчүн. Тынчтык жана зордук-зомбулук жок, Биздин кызыкчылыгыбыз алардын күнүмдүк ишине, адамдын күнүмдүк жашоосуна байланыштуу.

Жана бул жерде анын улуулугу миң күзгүгө чагылдырылгандай көбөйтүлөт.

Анын бардык жерде жана ар кайсы чөйрөдөн достору болгон; болгон, анын туугандарынын оозунда, жакын, адамгерчиликтүү, тентек, колдоочу, ачык, ийкемдүү ... Адаттан тыш адам!

Биз аны аныктап, ал макалада өзүн кандай аныктаса, ошондой эстеп койгубуз келет "Silo", 2010-жылы Pressenza сайтында жарыяланган, Силонун көзү өткөндөн кийин аны эскерүү үчүн:

«Мени гуманист-социалист катары таануум жөнүндө сурашкан. Бул жерде түшүндүрмө; Мээ жана жүрөк мен социализмге карай кыймылга таандык, бирок ар дайым гуманизм менен байыган, солчул адам зомбулуктун жана адилетсиздиктин ааламдашкан базар жаратуучусу, руханий жырткыч, постмодернизм мезгилиндеги Жаратылышты бузуучу системадан жийиркенет; эми мен Марио Родригес Кобос жарыялаган баалуулуктарга бекем ишенем.

Ар бир адам анын билдирүүсүн билип, аны Тынчтык, Күч жана Кубанычка толтуруу үчүн машыктырсын! Бул Джаллалла, укмуштуу саламдашуу, жан, ажайып гуманисттер жолугат.«

Доктор Корнехо, сизге чоң рахмат, улуу жүрөгүңүз үчүн, идеяларыңыздын тунуктугу үчүн, сизге эң жакын адамдарыңызды гана эмес, жаңы муундарды да өз иш-аракеттериңиз менен жарык кылып бергениңиз үчүн миң мертебе рахмат.

Туруктуу тактоого болгон мамилеңиз, чынчылдыгыңыз жана өмүрүңүздү адам баласына кызмат кылууга багыттаганыңыз үчүн миң мертебе рахмат. Адамгерчилигиңе рахмат.

Ушул жерден биз сиздин жаңы сапарыңызда бардыгы жакшы болуп, жарык жана чексиз болушун каалайбыз.

Эң жакын үй-бүлөңүз үчүн Мариэль Клаудио Корнехо, Мария Лу, Гастон Корнехо Ферруфино, чоң жана боорукер кучакташуу.

Бүткүл дүйнөлүк маршка катышкан биз, бул улуу инсанга таазим этип, анын тынчтыкты жана зордук-зомбулукту көздөбөгөн Биринчи Дүйнөлүк Маршты колдой тургандыгын эл алдында айткан сөздөрүн эстегибиз келет. World Март 1ª:

Боливиянын сенатору Гастон Корнехо Баскопенин Тынчтык жана Зомбулуксуздуктун Бүткүл Дүйнөлүк Маршын кармангандыгы жөнүндөгү жеке билдирүүсү:

Адамдар арасындагы бир туугандыкка жетүү мүмкүн эмеспи деп ар дайым ой жүгүртүп турабыз. Эгерде диндер, идеологиялар, мамлекеттер, институттар планетада жалпы адамзат дүйнөсүнө жетүү үчүн жалпы, жогорку жана жалпыга милдеттүү этика сунуштай алышат.

Кризис: Ушул XNUMX-кылымдын башында өкмөттөрдүн көзөмөлсүз демографиялык өсүшкө, ачкачылыкка, социалдык ооруларга, адамдардын миграциясына жана эксплуатациясына, Жаратылыштын талкаланышына, табигый кырсыктарга байланыштуу көбүрөөк тилектештикти жана коопсуздукту талап кылган жалпы талабы айдан ачык. глобалдык жылуулуктун катастрофасы, зордук-зомбулук жана чабуул коюучу аскердик коркунуч, империянын аскердик базалары, биз Гондураста каттоодон өткөрүп жаткан төңкөрүштү калыбына келтирүү, Чили, Боливия жана зулумдук империялык тырмактарын баштаган зомбулуктуу өлкөлөр. Кризистик жана цивилизациялуу дүйнө жүзү кийинкиге калтырылды.

Билим, илим, технология, байланыш, экономика, экология, саясат жада калса этика өнүгүп-өссө дагы, алар туруктуу кризисте. Диний ишеним кризиси, догматизм, эски структураларды кармануу, структуралык өзгөрүүлөргө каршылык көрсөтүү; каржылык экономикалык кризис, экологиялык кризис, демократиялык кризис, моралдык кризис.

Тарыхый кризис: Эмгекчилердин тилектештиги, эркиндиктин, теңдиктин, бир туугандыктын, адилеттүүлүк коомдук түзүлүштүн кыялдары: Таптык күрөш, диктатура, тирешүү, кыйноо, зордук-зомбулук, жоголуу, кылмыштар. Авторитаризмдин акталышы, социалдык жана расалык дарвинизмдин псевдо-илимий аберрациялары, акыркы кылымдардагы колониялык согуштар, Агартуу мезгилиндеги көңүл калуу, Биринчи жана Экинчи Дүйнөлүк Согуш, азыркы согуштар ... бардыгы дүйнөлүк этика варианты жөнүндө пессимизмге алып келгендей.

Азыркы заман каардуу күчтөрдү ачты. Өлүм маданиятынын үстөмдүгү. Жалгыздык. Агартуу француздардын идея-улуту башында элдерди, мүлктөрдү, саясий бирикмелерди бириктирет. Ошол эле тилге арналган, ошол эле окуя. Баардыгы бөлүнүп-жарылуучу жана жат идеологияларга, улутчулдукка, коркунучтуу шовинизмге айланды.

Биз жарыялайбыз: Илимий кризиске, уюшкан кылмыштуулукка, экологиялык кыйроого, атмосферанын ысышына; Биз адам тобунун ден-соолугу жана анын айлана-чөйрөсү бизден көз-каранды деп жарыялайбыз, тирүү жандыктардын, эркектердин, жаныбарлардын жана өсүмдүктөрдүн жамааттуулугун сыйлайлы жана суунун, абанын жана топурактын сакталышына кам көрөлү ”, жаратылыштын керемет жолу.

Ооба, бир туугандыкка, жанаша жашоого жана тынчтыкка толгон дагы бир этикалык дүйнө болушу мүмкүн! Ааламдык трансценденттик мүнөздөгү адеп-ахлактык актыларды түзүү үчүн этиканын негизги стандарттарын табууга болот. Түрдүү көрүнүшү, окшош морфологиясы жана руханий улуулуктун мүмкүнчүлүктөрү менен материалдык дүйнөнүн кыйынчылыктарынын айланасында мүмкүн болгон кокустуктарды табуу үчүн жаңы глобалдык тартип.

Дүйнөлүк кыймыл түшүнүшүү, тынчтык, элдешүү, достук жана сүйүү көпүрөлөрүн түзүшү керек. Биз планеталар коомчулугунда тиленип, кыялданышыбыз керек.

Саясий этика: өкмөттөргө табият жана рух илимпоздору кеңеш бериши керек, ошондуктан этикалык идеялардын талаш-тартыштары алардын улуттарында, аймактарында, аймактарында саясаттын негизи болуп саналат ”. Ошондой эле антропологдор жана биоэтиктер тарабынан бардык маданияттагы адамдардын инглюзиясы, толеранттуулугу жана ар түрдүүлүгүнө жана инсандык кадыр-баркына урмат-сый көрсөтүлүшү үчүн кеңеш берилген.

Тез арада чечүү жолдору: Бардык социалдык катмардагы адамдардын ортосундагы ар кандай мамилелерди тынчтандырып, гумандаштыруу керек. Континенталдык жана глобалдык социалдык адилеттүүлүккө жетишүү. Бардык этикалык маселелерди тынчтык дебаттарда, идеялардын зомбулуксуз күрөшүндө, жарыша куралданууну жокко чыгарууда чечүү.

Постмодерндик сунуш: Ар кандай улуттагы адамдардын, идеологиялардын, диндердин ортосундагы түшүнүү эч кандай басмырлоосуз болушу керек. Бардык жарандардын адамдык кадыр-баркын кетирген саясий-социалдык тутумдарды кармануусуна тыюу салуу. Зордук-зомбулукка каршы өз убагында жамааттык даттанууда топтошуу. Дүйнөлүк этикалык маалыматтык тармакты түзүү жана баарынан мурда: Жакшылыктын артыкчылыгын сепкиле!

Дүйнөлүк март: эч ким идеологиялык таандыктыктан качып кутула албагандыктан, биз ар кандай этикалык тутумдарга кандай жооп кайтаргандыгыбызга жараша өзүмчүлдүктү же жакшылыкты тандап алабыз; демек, эл аралык гуманизм тарабынан уюштурулган Улуу Дүйнөлүк Марштын фундаменталдык мааниси ушул мезгилге, жаңы кылымдын башында, так биздин Боливияда жана боордош өлкөлөрдө тирешүү күчөп турган кезде.

Аконкагуанын этегиндеги Мендоса Аргентинадагы Пунта-де-Вакаска жеткенге чейин, биз бир туугандык жана сүйүү муундарынын милдеттенмесин бекитип бергенге чейин, бүтүндөй континенттерде жана өлкөлөрдө тынчтык билдирүүлөрүн жарыялап, дүйнөлүк маршты баштадык. Ар дайым гуманисттик пайгамбар СИЛОнун коштоосунда.

Джаллалла! (Аймара) -Каусачун! (Кхешва) -Вива! (Испанча)

Хуай! -Кусикуй! Кубаныч! -Сүйүн! -Мунакуй! Сүйгүлө! Бири-бириңерди сүйгүлө!

Gastón Cornejo Bascopé

ГУМАНИСТТИК СОЦИАЛИЗМГЕ КЫЙМЫЛДЫН СЕНАТОРУ
COCHABAMBA BOLIVIA 2009 ОКТЯБРЬ


Доктор Гастон Корнехого жакын тааныш адам катары Хулио Лумбрераска ушул макаланы даярдоодогу кызматташтыгы үчүн ыраазычылык билдиребиз.

1 comment on "Гастон Корнехо Баскопеге таазим"

  1. Бул доктор Корнехо, сүйүүгө жана ишенимге толгон кынтыксыз адам болгон

    жооп

Комментарий калтыруу